是好良薬とは寿量品の肝要たる名体宗用教の南無妙法蓮華経是れなり

是好良薬とは寿量品の肝要たる名体宗用教の南無妙法蓮華経是れなり
法華宗HPより

不思議寺縁起２０１８年１月６日更新
プログラム置き場(kasajizou,kasajizou-rpg,ohigan_game,etc２０１８年１月２８日更新

nmtuiでdchpが有効にならないdebian 9 stretch failed

答えとしてdhcpcd5をインストールすればよい
apt install dhcpcd5
過程
debian 9においてwicdで無線ランが認識できない
でもnmtuiでは認識できる
がdhcpが通ってない
dhclientをすると通じるが毎回手動になってしまう
rc.local
にしたり
cronにしたり
でもできない
bashrcにいれると起動のたびにpasswordを入力しなければならない

nmtuiでｄｈｃｐが自動でなるとの情報あり
がなってない

試しにdhcpcd5を入れると解決した

debianは無線ランが不安定
素直にubuntuを入れればよいのだろう

法華経を信じること、それ自体が答え

一念これ三千も信の一字より起こり、
三世諸仏の成道も信の一字より起こるなり。
此の信の字は元品の無明を切る所の利剣なり。
其の故は、信は無疑曰信とて疑惑を断破する利剣なり

解とは智慧の異名なり。信は価の如く解は宝の如し。
三世の諸仏の智慧をかうは信の一字なり。
智慧とは南無妙法蓮華経なり。信は智慧の因にして名字即なり。
信の外に解無く、解の外に信無し
信の一字を以て妙覚の種子と定めたり。

今日蓮等の類南無妙法蓮華経と信受領納する故に
無上宝聚不求自得の大宝珠を得るなり。
信は智慧の種なり、不信は堕獄の因なり。

日蓮

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不思議寺縁起２０１８年１月６日更新
プログラム置き場(kasajizou,kasajizou-rpg,ohigan_game,etc２０１７年６月１４日更新

不思議寺縁起その1３「だんごむしのダンダン教授」

新東京大学の講義室ではいつものように
講義が行われていた

ドアからダンゴムシのダンダン教授が丸まりながら入ってきました
壇上についたらぱっと開き
出席を取り始めました
　しばらくして言いました
「今日は引き続きフロイトについて掘り下げていく」
「意見があるのものはいないかね？」

ハサミムシのキッチョンは
「 先生、私は仏教と心理学を研究しているものです」
 「大乗仏教には六波羅蜜という修行方法があります」
「この六波羅蜜とフロイトのいう防衛機制と対応するものが
あるのではないかと考えています
精進波羅蜜
ひたすら努力することは昇華
忍辱波羅蜜
耐え続けることは抑圧
智慧波羅蜜
考えを巡らすことは合理化
などです」
ダンダン教授「すばらしい、私が言おうとしてたところだ」
「君には特別に私が微生物を丸めて作った、肉団子をあげよう」
「おいしいぞ」
「では次」
「他に意見はあるかな」
みみずのくねくねは
「先生、フロイトとユングの逸話を話さしてください
「フロイトとユングが対話しているとユングは隣の部屋の窓が割れます
と予言しました。しばらくするとボールが外から飛んできて窓が割れました
フロイトはなにか指図をしたんだろう？
と疑いました
そのとおりユングはひそかに神にボールを投げさせていたのです
フロイトはだまされませんでした」
 ダンダン教授
「これも私が言おうとしてたことだ」
「わかったよろしい　ん？まだいい足りないことがあるようだな」
みみずのくねくね
「さらに2つのことが示されてきます
一つは道路でボール遊びはしてはいけないよ
ということもうひとつは
野球とサッカーどっちが優れているのか、わからないということです」
ダンダン教授
「素晴らしい」
「それも私が言おうとしてたことだ」
「きみには枯れ葉で作った草団子をあげよう」
「くせになるぞ」

「時間だな、次回は『１４歳の夏帆ちゃんと２７歳の夏帆さん、
どっちが美しいか？』だ。」
「予習してくるように」
ダンダン教授は丸くなりながら教壇から立ち去りました。

方人よりも強敵が人をば よくなしけるなり

今の世間を見るに、
人をよくなすものは、
方人よりも強敵が人をば
 よくなしけるなり

日蓮 
 幻冬舎「日蓮入門」より

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不思議寺縁起２０１８年１月６日更新
プログラム置き場(kasajizou,kasajizou-rpg,ohigan_game,etc２０１８年１月２８日更新

法華経を信じ、南無妙法蓮華経と唱えれば、この世界は衰えることがない

当時（鎌倉時代）は地震、疫病、飢饉など天災が多発し
内乱、元の侵略など、屍は道にあふれる有り様で 
民衆は大変な目にあっていました


立正安国論のなかで現状を嘆く客人に主人（日蓮）は言いました

汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、
然れば則ち三界は皆仏国なり
仏国其れ衰んや
十方はことごとく宝土なり
宝土何ぞ壊れんや、国に衰微無く土に破壊無んば
身は是れ安全心は是れ禅定（平安）ならん、
此の詞此の言信ず可く崇む可し。

日蓮


昔、禅にはまっていた頃、この立正安国論を読んで
「これは最高の公案（禅問答）だ」と思い
日蓮聖人の信仰に入りました

スマホも車も娯楽も医療も進んでない時代に
なぜ法華経を信じれば、ここが浄土と言い切れたのか
悟っていない私にはわかりませんが
毎日お題目を唱えるようになってからはわかるような
気がします 

いまでも心が折れそうになったり辛い時がありますが
法華経を決して捨てずに、法華経を信じ南無妙法蓮華経
と唱えれば必ず救われるのです



南無妙法蓮華経

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