あるところに、うっかり者がいて、半生を語りました
ならないように、ならないように、とは思っていたのですが
人間という生き物は弱いもので
つい、うっかり東大に合格してしまいました
勉学を極め、渡米し
嫌な予感はしていたのですが
油断してたのでしょうか？
つい、うっかりGAFAのCEOになってしまいました
成功を収め
祖国を思い帰国し
魔が差したのでしょうか
選挙に立候補し当選し
つい、うっかり、総理大臣になってしまいました
善政をしたものの
無常を感じ、職をやめ
仏の道に入り
神様、一生のお願いですからやめてください
と言っていたのですが
自分に負けてしまって
つい、うっかり仏に成ってしまったのでした
梵王・釈王・閻魔王の三人の計（はからい）として三巻の帖帳あり。 善悪無記に各一帖也。 是の帖を勘定の為に欲色二界の中間、中陽院と云う所に冥衆集まり、各々の帳を談合し、八度これを校し三度これを覆す。治定再治して印判を押し、善悪を定判 し決断する時節也。 若しこの時衆生有って一善を修すれば、仮令（たと）え衆罪の札に著く可きも善根の日記に著くるなり。 悪業を作れば善の筆を留めて悪の札に定む。 つ是（ここ）に知んぬ、善悪決定の時節なり。二季の時正、此の時に小善は大善となる也。小悪を作ればまた大悪となる者也。善悪二の道を定むといえども、一善 なれども能く菩提の彼岸に到たる故に彼岸と號する也。 若人年々月々の罪業の札をけして善の札に改め、決定して菩提を得んと欲する者、此の七日の内に一善の小行を修せば、必ず仏果菩提を得べし。余の時節に日月 を運び、功労を尽くすよりは彼岸一日の小善は能むく大菩提に至る也。 誰の人か、此の時節を知って小善をも修せざらん。彼の極熱の日に藍を曝し、極寒の水に錦を洗うに色変ぜざるが如く、又蜀川に錦を洗うに其の色を倍し、楚山 に玉えを練るに光をはくが如し。此の日時に善根を修すれば永く改転無く能く増益せん。—『彼岸抄』昭和新定御書2270頁
ーーー
また
日蓮宗 今月の聖語 より
人に物をほどこせば我身のだすけとなる
譬えば、人のために火をともせば、我が前あきらかなるがごとし
日蓮
わたしは、この期間は法華経を読みます
お布施もします
小さなことでも良いことを心がけ
悪いことをしないようにしたいと思います
とても難しいことだと思うのですが・・・
七日坊主です
/etc/apt/source.list
deb https://deb.debian.org/debian bullseye main non-free contrib
deb https://deb.debian.org/debian-security bullseye/updates main
non-free contrib 追加
sudo apt install nvidia-driver
でblender2.93でcudaのアクセラレーションも効いた
このページを参考に
gem install tk -- --with-tcltkversion=8.6 \ --with-tcl-lib=/usr/lib/x86_64-linux-gnu \ --with-tk-lib=/usr/lib/x86_64-linux-gnu \ --with-tcl-include=/usr/include/tcl8.6 \ --with-tk-include=/usr/include/tcl8.6 \ --enable-pthread
プラス
sudo apt install tcl-dev tk-dev
したらうまく行った
四条金吾殿御返事 此経難持事。抑も弁阿闍梨が申し候は、貴辺のかたらせ（語） 給ふ様に持らん者は、現世安穏後生善処と承りてすでに去年より 今日まで、かたの如く信心をい たし申候処に、さにては無して 大難雨の如く来り候と云云。真にてや候らん、又弁公がいつはり にて候やらん。いかさまよきついでに不審をはらし奉らん。
法華 経 の文に「難信難解」と説き給ふは是也。此経をききうくる人は多し、 まことに聞受る如くに大難来れども憶持不忘の人は希なる也。
受るはやすく持はかたし、 さる間成仏は持にあり。此経を持ん人 は難に値べしと心得て持つ也。「則為疾得無上仏道」は疑なし。 三世の諸仏の大事たる南無妙法蓮華経を念ずるを、持とは 云也。経に云「護持仏所属」といへり。
天台大師の云 「信力の故に受け、念力の故に持つ」云云。又云「此経は持ち難し、 若し暫くも持つ者は我即ち歓喜す、諸 仏も亦然なり」云云。
火にたきぎ（薪）を加る時はさかん也。大風吹ば求羅は倍増する 也。松は万年のよはひを持つ故に枝をまげらる。 法華経の行者は火と求羅 との如し、薪と風とは大難の如し。
法華経の行者は久遠長寿の如来也。修行の枝をきられま げられん事疑なかるべし。此より後は此経難持の四字を暫時も わすれず案じ給べし。〇恐恐。
日蓮
当時（鎌倉時代）は地震、疫病、飢饉など天災が多発し
内乱、元の侵略など、屍は道にあふれる有り様で
民衆は大変な目にあっていました
立正安国論のなかで現状を嘆く客人に主人（日蓮）は言いました
汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、
然れば則ち三界は皆仏国なり
仏国其れ衰んや
十方はことごとく宝土なり
宝土何ぞ壊れんや、
国に衰微無く土に破壊無んば、
身は是れ安全、
心は是れ禅定（安心）ならん、
此の詞此の言信ず可く崇む可し。
日蓮
昔、禅にはまっていた頃、この立正安国論を読んで
「これは最高の公案（禅問答）だ」と思い
日蓮聖人の信仰に入りました
スマホも車も娯楽も医療も進んでない時代に
なぜ法華経を信じれば、ここが浄土と言い切れたのか
悟っていない私にはわかりませんが
毎日お題目を唱えるようになってからはわかるような
気がします
いまでも心が折れそうになったり辛い時がありますが
法華経を決して捨てずに、法華経を信じ南無妙法蓮華経
と唱えれば必ず救われるのです
南無妙法蓮華経
