一に父母の恩を報ぜよとは

父母の赤白二和合して我が身となる。
母の胎内に宿る 事、二百七十日九月の間、
三十七度死ぬるほどの苦あり。
生み落とす時、たへがたしと思ひ念ずる息、
頂より出づる煙梵天に至る。
さて生み落とされて乳をの む事一百八十余石。
三年が間は父母の膝に遊び、
人となりて仏教を信ずれば、先づ此の父と母との恩を報ずべし。
父の恩の高き事須弥山も猶ひきし。母の恩の深 き事大海還って浅し。
相構へて父母の恩を報ずべし

日蓮

高照山 
より 

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不思議寺縁起２０１８年７月２８日更新 
プログラム（ゲーム中心）置き場２０１８年１２月２２日更新

心の財第一なり

身の財優れたり
身の財より
心の財第一なり 

日蓮

 
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C言語とSDL2でかさじぞうアニメを作りました

 C言語とsdl2でかさじぞうアニメを作りました

$gcc  kasajizou.c -lSDL2 -lSDL2_image
kasajizou-c-0.1.tar.xz
kasajizou-c-0.1.zip

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golangとsdl2でかさじぞうアニメ

golangとsdl2でかさじぞうアニメを作りました
go run kasajizou.go

 kasajizou-go-0.1.tar.xz
kasajizou-go-0.1.zip

スターティングGo言語
松尾愛賀　著
とネットを参考にしました
ありがとうございます

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この経は持ち難し

 四条金吾殿御返事
此経難持事。抑も弁阿闍梨が申し候は、貴辺のかたらせ（語）
給ふ様に持らん者は、現世安穏後生善処と承りてすでに去年より
今日まで、かたの如く信心をい たし申候処に、さにては無して
大難雨の如く来り候と云云。真にてや候らん、又弁公がいつはり
にて候やらん。いかさまよきついでに不審をはらし奉らん。法華 経
の文に「難信難解」と説き給ふは是也。此経をききうくる人は多し、
まことに聞受る如くに大難来れども憶持不忘の人は希なる也。
受るはやすく持はかたし、 さる間成仏は持にあり。此経を持ん人
は難に値べしと心得て持つ也。「則為疾得無上仏道」は疑なし。
三世の諸仏の大事たる南無妙法蓮華経を念ずるを、持とは
云也。経に云「護持仏所属」といへり。天台大師の云
「信力の故に受け、念力の故に持つ」云云。又云「此経は持ち難し、
若し暫くも持つ者は我即ち歓喜す、諸 仏も亦然なり」云云。
火にたきぎ（薪）を加る時はさかん也。大風吹ば求羅は倍増する
也。松は万年のよはひを持つ故に枝をまげらる。
法華経の行者は火と求羅 との如し、薪と風とは大難の如し。
法華経の行者は久遠長寿の如来也。修行の枝をきられま
げられん事疑なかるべし。此より後は此経難持の四字を暫時も
わすれず案じ給べし。〇恐恐。

日蓮

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この現実世界以外に浄土はない

法華経修行の者の所住の処を浄土と思うべし
  何ぞ煩（わずら）はしく他処を求めんや
日蓮
正林寺法華講員手引書 より 

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Javaの本

スッキリわかるJava入門 実践編 第2版
中山清喬2014年9月22日
（株）インプレス
スッキリわかるJava入門 第2版
中山 清喬国本 大悟2014年8月7日
（株）インプレス


を読んだ

売れてるだけあってわかりやすかった
オブジェクト指向について理解が進んだようだ



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法華経を信じ、南無妙法蓮華経と唱えれば、この世界は衰えることがない

法華経を信じ、南無妙法蓮華経と唱えれば、この世界は衰えることがない

当時（鎌倉時代）は地震、疫病、飢饉など天災が多発し
内乱、元の侵略など、屍は道にあふれる有り様で 
民衆は大変な目にあっていました


立正安国論のなかで現状を嘆く客人に主人（日蓮）は言いました

汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、
然れば則ち三界は皆仏国なり
仏国其れ衰んや
十方はことごとく宝土なり
宝土何ぞ壊れんや、国に衰微無く土に破壊無んば
身は是れ安全心は是れ禅定（平安）ならん、
此の詞此の言信ず可く崇む可し。

日蓮


昔、禅にはまっていた頃、この立正安国論を読んで
「これは最高の公案（禅問答）だ」と思い
日蓮聖人の信仰に入りました

スマホも車も娯楽も医療も進んでない時代に
なぜ法華経を信じれば、ここが浄土と言い切れたのか
悟っていない私にはわかりませんが
毎日お題目を唱えるようになってからはわかるような
気がします 

いまでも心が折れそうになったり辛い時がありますが
法華経を決して捨てずに、法華経を信じ南無妙法蓮華経
と唱えれば必ず救われるのです



南無妙法蓮華経


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