スイッチをだいぶ前に買いました
ポケットモンスターシールドを買いました
新作が出ているのに関わらず
Haxe使ってるらしい
ライブラリなど何を使っているのかわかりませんが
遊んでいると大規模3dゲームでも問題ないので
夢が広がります
今後採用されるかはわかりませんが
もちろん、ゲーム自体面白いです
ニンテンドーオンラインでは一万円で2つソフトが買えます(宣伝)
スイッチをだいぶ前に買いました
ポケットモンスターシールドを買いました
新作が出ているのに関わらず
Haxe使ってるらしい
ライブラリなど何を使っているのかわかりませんが
遊んでいると大規模3dゲームでも問題ないので
夢が広がります
今後採用されるかはわかりませんが
もちろん、ゲーム自体面白いです
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HPchromebook 14b の液晶を割ってしまったので
lenovo duetを買いました
こだわりのない人はasus detachable cm3でいいと思います
丈夫だし、イヤホンジャックついてるし安いし省電力
良かったこと
tabletとして使える
14bはタブレットとしてはキーボード一体ということもありますが
重い
片手で持てる
外に持っていける(機会はないけど)
android アプリ、どこでもディーガが使えた
悪かったこと
キーボードは小さいです
なんとか打てますが
イヤホンジャックない
多少もっさり
armだからか不安定
androidアプリも不安定
intel CPUじゃないので動かないソフトがある
haxe関連openfl hashlink neko
ーーーー
最近chromeos対応というアプリが出てきています
kritaやclip stadio paintなど
kritaはcrostiniアプリでは筆圧感知されませんが
androidアプリでは感知されます。すごいエネルギーを感じます
libreofficeは間に業者が入ってしまったからかイマイチです
Java Desktopチャンスだと思うのですが
linus氏もchromebookには特に触れず、マックブックのM1に発言しているのを
考えても、googleの意向に左右される、croutonがあるにしてもいわゆる「自由」な
pc
とは言えないのかな
すごいCPUを搭載するなどしないとニッチなものになるのかな
と少し思ってしまいますが…
満足しています
chromebookのcrostini(linux)と
ryzenのデスクトップと同時開発しようとgoogledriveをもとに
環境を作っています
一つにPCをしぼれば問題はないのでしょうが…
duetのcrostiniではgoogle driveを使うとフリーズするという問題があります
vi emacs libreofficeなどで書き込みするとフリーズします
HP(intel CPU)では問題ないのでどうやらCPU(arm)の問題のようです
bug reportは英語できる人にがんばってもらいます
色々代替案を試してみましたが
google-drive-ocamlfuseにたどり着きました
書いても意味ないかもしれませんが
試したこと
その1
rclone mount
を使ってみましたがruby,haxe heaps(javascript) などスクリプトはできますが
コンパイルして実行するもの(c,c++など)は実行できずエラーが出ます
その2
nasで妥協
crostiniからでは普通のsambaで接続できないようです(ipアドレスの問題?)
このページを参考に
smbnetfsの場合
$ sudo apt install fuse smbnetfs
mkdir ~/.smb
smbnetfs mmmm
としたらできました
がバックアップが不便
外出先で開発(しないと思いますが)
アクセスできない
その3
Dropbox
$ sudo pip3 install dbxfs
$dbxfs Dropbox/
ブラウザーで認証
c,c++ともに実行できるのではあるが料金のこともあり
やっぱりgoogledriveでがんばりたい
どうしようかと思いましたが
google-drive-ocamlfuse
でうまくいきました
ubuntuの導入例が多くてDebianは適用できないことがありました
このページをみて
インストールしました
$sudo apt-get install opam
$opam init
$sudo apt-get install m4 libcurl4-gnutls-dev libfuse-dev libsqlite3-dev追記 libgmp-dev $ opam update
$ opam install google-drive-ocamlfuse $ mkdir ~/GoogleDrive
$ google-drive-ocamlfuse ~/GoogleDriveマウントできました c,c++などの実行もその場でできます
罠があるかもしれませんが、いまのところうまくいってます
四条金吾殿御返事 此経難持事。抑も弁阿闍梨が申し候は、貴辺のかたらせ(語) 給ふ様に持らん者は、現世安穏後生善処と承りてすでに去年より 今日まで、かたの如く信心をい たし申候処に、さにては無して 大難雨の如く来り候と云云。真にてや候らん、又弁公がいつはり にて候やらん。いかさまよきついでに不審をはらし奉らん。
法華 経 の文に「難信難解」と説き給ふは是也。此経をききうくる人は多し、 まことに聞受る如くに大難来れども憶持不忘の人は希なる也。
受るはやすく持はかたし、 さる間成仏は持にあり。此経を持ん人 は難に値べしと心得て持つ也。「則為疾得無上仏道」は疑なし。 三世の諸仏の大事たる南無妙法蓮華経を念ずるを、持とは 云也。経に云「護持仏所属」といへり。
天台大師の云 「信力の故に受け、念力の故に持つ」云云。又云「此経は持ち難し、 若し暫くも持つ者は我即ち歓喜す、諸 仏も亦然なり」云云。
火にたきぎ(薪)を加る時はさかん也。大風吹ば求羅は倍増する 也。松は万年のよはひを持つ故に枝をまげらる。 法華経の行者は火と求羅 との如し、薪と風とは大難の如し。
法華経の行者は久遠長寿の如来也。修行の枝をきられま げられん事疑なかるべし。此より後は此経難持の四字を暫時も わすれず案じ給べし。〇恐恐。
日蓮
蔵の財より身の財優れたり、
身の財より心の財第一なり、
此の文を御覧あらんよりは心の財をつませ給べし。
一代の肝心は法華経、法華経の修行のせは不軽品にて候なり、
不軽菩薩の人を敬ひしはいかなる事ぞ、
教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候ひけるぞ、
賢きを人と云い、はかなきを畜という。
日蓮
当時(鎌倉時代)は地震、疫病、飢饉など天災が多発し
内乱、元の侵略など、屍は道にあふれる有り様で
民衆は大変な目にあっていました
立正安国論のなかで現状を嘆く客人に主人(日蓮)は言いました
汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、
然れば則ち三界は皆仏国なり
仏国其れ衰んや
十方はことごとく宝土なり
宝土何ぞ壊れんや、
国に衰微無く土に破壊無んば、
身は是れ安全、
心は是れ禅定(安心)ならん、
此の詞此の言信ず可く崇む可し。
日蓮
昔、禅にはまっていた頃、この立正安国論を読んで
「これは最高の公案(禅問答)だ」と思い
日蓮聖人の信仰に入りました
スマホも車も娯楽も医療も進んでない時代に
なぜ法華経を信じれば、ここが浄土と言い切れたのか
悟っていない私にはわかりませんが
毎日お題目を唱えるようになってからはわかるような
気がします
いまでも心が折れそうになったり辛い時がありますが
法華経を決して捨てずに、法華経を信じ南無妙法蓮華経
と唱えれば必ず救われるのです
南無妙法蓮華経
岸田自民党は昭和天皇の再三の批判にもかかわらず
靖国参拝、真榊奉納、布施をした
開目抄には法華経の行者のしてはならないことは謗法のものに対する布施である
これによって諸天善神は去ったまま帰ってこない
アメリカに負け、中国に負け、韓国にも負け続けるだろう
遠くない時期に結局、日本人は法華経が好きなので
立憲野党を選ばざるを得ないであろう
南無妙法蓮華経
「問うて云はく、法華経修行の者何(いず)れの浄土を期すべきや。答へて曰く、法華経二十八品の肝心たる寿量品に云はく『我常在此娑婆世界』と。亦云はく『我常住於此』と。亦云はく『我此土安穏』文。此の文の如くんば本地久成(くじょう)の円仏(えんぶつ)は此の世界に在(いま)せり。此の土(ど)を捨てゝ何れの土を願ふべきや。故に法華経修行の者の所住の処を浄土と思うべし。何ぞ煩(わずら)はしく他処を求めんや」(御書155)
debian11で
rubyqml install error
libqmlbind
と出る
sudo apt install qtbase5-private-dev
して
sudo gem install qml
でうまく行った
当時(鎌倉時代)は地震、疫病、飢饉など天災が多発し
内乱、元の侵略など、屍は道にあふれる有り様で
民衆は大変な目にあっていました
立正安国論のなかで現状を嘆く客人に主人(日蓮)は言いました
汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、
然れば則ち三界は皆仏国なり
仏国其れ衰んや
十方はことごとく宝土なり
宝土何ぞ壊れんや、
国に衰微無く土に破壊無んば、
身は是れ安全、
心は是れ禅定(安心)ならん、
此の詞此の言信ず可く崇む可し。
日蓮
昔、禅にはまっていた頃、この立正安国論を読んで
「これは最高の公案(禅問答)だ」と思い
日蓮聖人の信仰に入りました
スマホも車も娯楽も医療も進んでない時代に
なぜ法華経を信じれば、ここが浄土と言い切れたのか
悟っていない私にはわかりませんが
毎日お題目を唱えるようになってからはわかるような
気がします
いまでも心が折れそうになったり辛い時がありますが
法華経を決して捨てずに、法華経を信じ南無妙法蓮華経
と唱えれば必ず救われるのです
南無妙法蓮華経
世間の留難来るとも、とりあへ給うべからず。賢人聖人もこの此事はのがれず。ただ女房と酒うちのみて南無妙法蓮華経ととなへ給え。苦を苦とさとり、楽をば楽とひらき、苦楽ともに思合わせて南無妙法蓮華経とうちいさせ給えとなへ、これあに自受法楽にあらずや。いよいよ強盛の信力をいたし給へ。恐々謹言。
rubyでGUIアプリを作ろうと思い
debian11 で使えるライブラリをいろいろ探したが
pythonではQt5はもちろんQt6のバージョンもあるが
rubyではqt4のしかなくどうしようか
gtkにしようかと迷っていたら
Ruby/QMLにたどり着いた(qt5対応)
インストール
sudo apt install ruby ruby-dev build-essentials qt5-default qtdeclarative5-dev qtbase5-private-dev qm-module-qtquick2 qml-module-qtquick-controls
当時(鎌倉時代)は地震、疫病、飢饉など天災が多発し
内乱、元の侵略など、屍は道にあふれる有り様で
民衆は大変な目にあっていました
立正安国論のなかで現状を嘆く客人に主人(日蓮)は言いました
汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、
然れば則ち三界は皆仏国なり
仏国其れ衰んや
十方はことごとく宝土なり
宝土何ぞ壊れんや、
国に衰微無く土に破壊無んば、
身は是れ安全、
心は是れ禅定(安心)ならん、
此の詞此の言信ず可く崇む可し。
日蓮
昔、禅にはまっていた頃、この立正安国論を読んで
「これは最高の公案(禅問答)だ」と思い
日蓮聖人の信仰に入りました
スマホも車も娯楽も医療も進んでない時代に
なぜ法華経を信じれば、ここが浄土と言い切れたのか
悟っていない私にはわかりませんが
毎日お題目を唱えるようになってからはわかるような
気がします
いまでも心が折れそうになったり辛い時がありますが
法華経を決して捨てずに、法華経を信じ南無妙法蓮華経
と唱えれば必ず救われるのです
南無妙法蓮華経
あるところに、うっかり者がいて、半生を語りました
ならないように、ならないように、とは思っていたのですが
人間という生き物は弱いもので
つい、うっかり東大に合格してしまいました
勉学を極め、渡米し
嫌な予感はしていたのですが
油断してたのでしょうか?
つい、うっかりGAFAのCEOになってしまいました
成功を収め
祖国を思い帰国し
魔が差したのでしょうか
選挙に立候補し当選し
つい、うっかり、総理大臣になってしまいました
善政をしたものの
無常を感じ、職をやめ
仏の道に入り
神様、一生のお願いですからやめてください
と言っていたのですが
自分に負けてしまって
つい、うっかり仏に成ってしまったのでした
梵王・釈王・閻魔王の三人の計(はからい)として三巻の帖帳あり。 善悪無記に各一帖也。 是の帖を勘定の為に欲色二界の中間、中陽院と云う所に冥衆集まり、各々の帳を談合し、八度これを校し三度これを覆す。治定再治して印判を押し、善悪を定判 し決断する時節也。 若しこの時衆生有って一善を修すれば、仮令(たと)え衆罪の札に著く可きも善根の日記に著くるなり。 悪業を作れば善の筆を留めて悪の札に定む。 つ是(ここ)に知んぬ、善悪決定の時節なり。二季の時正、此の時に小善は大善となる也。小悪を作ればまた大悪となる者也。善悪二の道を定むといえども、一善 なれども能く菩提の彼岸に到たる故に彼岸と號する也。 若人年々月々の罪業の札をけして善の札に改め、決定して菩提を得んと欲する者、此の七日の内に一善の小行を修せば、必ず仏果菩提を得べし。余の時節に日月 を運び、功労を尽くすよりは彼岸一日の小善は能むく大菩提に至る也。 誰の人か、此の時節を知って小善をも修せざらん。彼の極熱の日に藍を曝し、極寒の水に錦を洗うに色変ぜざるが如く、又蜀川に錦を洗うに其の色を倍し、楚山 に玉えを練るに光をはくが如し。此の日時に善根を修すれば永く改転無く能く増益せん。—『彼岸抄』昭和新定御書2270頁
ーーー
また
日蓮宗 今月の聖語 より
人に物をほどこせば我身のだすけとなる
譬えば、人のために火をともせば、我が前あきらかなるがごとし
日蓮
わたしは、この期間は法華経を読みます
お布施もします
小さなことでも良いことを心がけ
悪いことをしないようにしたいと思います
とても難しいことだと思うのですが・・・
七日坊主です
/etc/apt/source.list
deb https://deb.debian.org/debian bullseye main non-free contrib
deb https://deb.debian.org/debian-security bullseye/updates main
non-free contrib 追加
sudo apt install nvidia-driver
でblender2.93でcudaのアクセラレーションも効いた
このページを参考に
gem install tk -- --with-tcltkversion=8.6 \ --with-tcl-lib=/usr/lib/x86_64-linux-gnu \ --with-tk-lib=/usr/lib/x86_64-linux-gnu \ --with-tcl-include=/usr/include/tcl8.6 \ --with-tk-include=/usr/include/tcl8.6 \ --enable-pthread
プラス
sudo apt install tcl-dev tk-dev
したらうまく行った
四条金吾殿御返事 此経難持事。抑も弁阿闍梨が申し候は、貴辺のかたらせ(語) 給ふ様に持らん者は、現世安穏後生善処と承りてすでに去年より 今日まで、かたの如く信心をい たし申候処に、さにては無して 大難雨の如く来り候と云云。真にてや候らん、又弁公がいつはり にて候やらん。いかさまよきついでに不審をはらし奉らん。
法華 経 の文に「難信難解」と説き給ふは是也。此経をききうくる人は多し、 まことに聞受る如くに大難来れども憶持不忘の人は希なる也。
受るはやすく持はかたし、 さる間成仏は持にあり。此経を持ん人 は難に値べしと心得て持つ也。「則為疾得無上仏道」は疑なし。 三世の諸仏の大事たる南無妙法蓮華経を念ずるを、持とは 云也。経に云「護持仏所属」といへり。
天台大師の云 「信力の故に受け、念力の故に持つ」云云。又云「此経は持ち難し、 若し暫くも持つ者は我即ち歓喜す、諸 仏も亦然なり」云云。
火にたきぎ(薪)を加る時はさかん也。大風吹ば求羅は倍増する 也。松は万年のよはひを持つ故に枝をまげらる。 法華経の行者は火と求羅 との如し、薪と風とは大難の如し。
法華経の行者は久遠長寿の如来也。修行の枝をきられま げられん事疑なかるべし。此より後は此経難持の四字を暫時も わすれず案じ給べし。〇恐恐。
日蓮
当時(鎌倉時代)は地震、疫病、飢饉など天災が多発し
内乱、元の侵略など、屍は道にあふれる有り様で
民衆は大変な目にあっていました
立正安国論のなかで現状を嘆く客人に主人(日蓮)は言いました
汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、
然れば則ち三界は皆仏国なり
仏国其れ衰んや
十方はことごとく宝土なり
宝土何ぞ壊れんや、
国に衰微無く土に破壊無んば、
身は是れ安全、
心は是れ禅定(安心)ならん、
此の詞此の言信ず可く崇む可し。
日蓮
昔、禅にはまっていた頃、この立正安国論を読んで
「これは最高の公案(禅問答)だ」と思い
日蓮聖人の信仰に入りました
スマホも車も娯楽も医療も進んでない時代に
なぜ法華経を信じれば、ここが浄土と言い切れたのか
悟っていない私にはわかりませんが
毎日お題目を唱えるようになってからはわかるような
気がします
いまでも心が折れそうになったり辛い時がありますが
法華経を決して捨てずに、法華経を信じ南無妙法蓮華経
と唱えれば必ず救われるのです
南無妙法蓮華経
衆生の心けがるれは土もけがれ、
心清ければ土も清しとて
当時(鎌倉時代)は地震、疫病、飢饉など天災が多発し
内乱、元の侵略など、屍は道にあふれる有り様で
民衆は大変な目にあっていました
立正安国論のなかで現状を嘆く客人に主人(日蓮)は言いました
汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、
然れば則ち三界は皆仏国なり
仏国其れ衰んや
十方はことごとく宝土なり
宝土何ぞ壊れんや、
国に衰微無く土に破壊無んば、
身は是れ安全、
心は是れ禅定(平安)ならん、
此の詞此の言信ず可く崇む可し。
日蓮
昔、禅にはまっていた頃、この立正安国論を読んで
「これは最高の公案(禅問答)だ」と思い
日蓮聖人の信仰に入りました
スマホも車も娯楽も医療も進んでない時代に
なぜ法華経を信じれば、ここが浄土と言い切れたのか
悟っていない私にはわかりませんが
毎日お題目を唱えるようになってからはわかるような
気がします
いまでも心が折れそうになったり辛い時がありますが
法華経を決して捨てずに、法華経を信じ南無妙法蓮華経
と唱えれば必ず救われるのです
南無妙法蓮華経
「問うて云はく、法華経修行の者何(いず)れの浄土を期すべきや。答へて曰く、法華経二十八品の肝心たる寿量品に云はく『我常在此娑婆世界』と。亦云はく『我常住於此』と。亦云はく『我此土安穏』文。此の文の如くんば本地久成(くじょう)の円仏(えんぶつ)は此の世界に在(いま)せり。此の土(ど)を捨てゝ何れの土を願ふべきや。
故に法華経修行の者の所住の処を浄土と思うべし。何ぞ煩(わずら)はしく他処を求めんや」(御書155)
当時(鎌倉時代)は地震、疫病、飢饉など天災が多発し
内乱、元の侵略など、屍は道にあふれる有り様で
民衆は大変な目にあっていました
立正安国論のなかで現状を嘆く客人に主人(日蓮)は言いました
汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、
然れば則ち三界は皆仏国なり
仏国其れ衰んや
十方はことごとく宝土なり
宝土何ぞ壊れんや、
国に衰微無く土に破壊無んば、
身は是れ安全、
心は是れ禅定(平安)ならん、
此の詞此の言信ず可く崇む可し。
日蓮
昔、禅にはまっていた頃、この立正安国論を読んで
「これは最高の公案(禅問答)だ」と思い
日蓮聖人の信仰に入りました
スマホも車も娯楽も医療も進んでない時代に
なぜ法華経を信じれば、ここが浄土と言い切れたのか
悟っていない私にはわかりませんが
毎日お題目を唱えるようになってからはわかるような
気がします
いまでも心が折れそうになったり辛い時がありますが
法華経を決して捨てずに、法華経を信じ南無妙法蓮華経
と唱えれば必ず救われるのです
南無妙法蓮華経
金吾殿御返事 此経難持事。抑も弁阿闍梨が申し候は、
貴辺のかたらせ(語) 給ふ様に持らん者は、現世安穏
後生善処と承りてすでに去年より 今日まで、かたの如
く信心をい たし申候処に、さにては無して 大難雨の如
く来り候と云云。真にてや候らん、又弁公がいつはり
にて候やらん。いかさまよきついでに不審をはらし奉
らん。法華 経 の文に「難信難解」と説き給ふは是也。
此経をききうくる人は多し、 まことに聞受る如くに大
難来れども憶持不忘の人は希なる也。 受るはやすく持
はかたし、 さる間成仏は持にあり。此経を持ん人 は難
に値べしと心得て持つ也。「則為疾得無上仏道」は疑
なし。 三世の諸仏の大事たる南無妙法蓮華経を念ずるを
、持とは 云也。経に云「護持仏所属」といへり。天台大師
の云 「信力の故に受け、念力の故に持つ」云云。又云「此経
は持ち難し、 若し暫くも持つ者は我即ち歓喜す、諸 仏も亦然
なり」云云。 火にたきぎ(薪)を加る時はさかん也。大風吹
ば求羅は倍増する 也。松は万年のよはひを持つ故に枝をまげ
らる。 法華経の行者は火と求羅 との如し、薪と風とは大難の
如し。 法華経の行者は久遠長寿の如来也。修行の枝をきられ
ま げられん事疑なかるべし。此より後は此経難持の四字を暫
時も わすれず案じ給べし。〇恐恐。