渡りに船を得たるが如し

法華宗HPより
「教主大覚世尊(本仏釈尊)、巧智無辺の番匠（船を造る名工)として、四味八教の材木を取り集め、正直捨権とけづりなして、邪正一如ときり合せ、醍醐一実のくぎを丁とうって、生死の大海へおし浮かべ、中道一実の帆ばしらに界如三千の帆をあげて、諸法実相の追風を得て、以信得入（信をもって救われる）の一切衆生を取りのせて、釈迦如来はかじを取り、多實如来は綱手を取り給へば、上行等の四菩薩は函蓋相応してきりきりとこぎ給う所の船を、如渡得船のこれ船とは申す也。是にのるべき者は日蓮が弟子檀那等（私達)なり。よくよく信じさせ給へ。」 

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現実以外に浄土はない

法華経修行の者の所住の処を浄土と思うべし
何ぞ煩（わずら）はしく他処を求めんや

日蓮

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３月17から３月23日までお彼岸です

３月17日から３月23まで、お彼岸です

Ｗｉｋｉｐｅｄｉａ彼岸より

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彼岸抄

日蓮の『彼岸抄』によれば、彼岸の期間は善行・に過大な果報を生ずる特別な期間であるから、悪事を止め、善事に精進するよう勧めている。

梵王・釈王・閻魔王の三人の計（はからい）として三巻の帖帳あり。 善悪無記に各一帖也。 是の帖を勘定の為に欲色二界の中間、中陽院と云う所に冥衆集まり、各々の帳を談合し、八度これを校し三度これを覆す。治定再治して印判を押し、善悪を定判 し決断する時節也。 若しこの時衆生有って一善を修すれば、仮令（たと）え衆罪の札に著く可きも善根の日記に著くるなり。 悪業を作れば善の筆を留めて悪の札に定む。 つ是（ここ）に知んぬ、善悪決定の時節なり。二季の時正、此の時に小善は大善となる也。小悪を作ればまた大悪となる者也。善悪二の道を定むといえども、一善 なれども能く菩提の彼岸に到たる故に彼岸と號する也。 若人年々月々の罪業の札をけして善の札に改め、決定して菩提を得んと欲する者、此の七日の内に一善の小行を修せば、必ず仏果菩提を得べし。余の時節に日月 を運び、功労を尽くすよりは彼岸一日の小善は能むく大菩提に至る也。 誰の人か、此の時節を知って小善をも修せざらん。彼の極熱の日に藍を曝し、極寒の水に錦を洗うに色変ぜざるが如く、又蜀川に錦を洗うに其の色を倍し、楚山 に玉えを練るに光をはくが如し。此の日時に善根を修すれば永く改転無く能く増益せん。

—『彼岸抄』昭和新定御書2270頁

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また

日蓮宗　今月の聖語　より

人に物をほどこせば我身のだすけとなる
譬えば、人のために火をともせば、我が前あきらかなるがごとし

日蓮
とあります

わたしは、この期間は法華経を読みます
お布施もします

小さなことでも良いことを心がけ悪いことを
しないようにしたいと思います
とても難しいことだと思うのですが・・・
七日坊主です

わからなければ、法華経を信じる

慧又堪えざれば、信を以て慧に代ふ。信の一字を詮と為す。

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不思議寺縁起 その１７ 蛇旅館

タクシー運転手が
ある日、路上で待機していると
「蛇だ、捕まえろ」との声
見てみると、蛇が人々から追いかけられてこっちへ来ている
蛇は言った、「助けてください」
と車内に飛び込んできた
運転手はびっくりしたが車を発進させた
蛇「蛇旅館まで行ってください」
運転手「蛇旅館？、わかりました」

蛇旅館についた
蛇「私の経営する蛇旅館で
ぜひ助けてもらった礼をさせてください」
運転手「当たり前のことをしたまでです」
と運転手ははじめは断ったが蛇が
熱心にすすめるので礼を受けることにした
旅館に入り、席に座ると蛇の中居さんが出てきて
中居「蛇茶をどうぞ」
運転手「ああ、ありがとうございます」
蛇茶？運転手は疑問に思い質問しようとしたが
中居「蛇が入れたお茶で、蛇茶といいます」
運転手「そうですか」
おいしいお茶だった

中居「蛇懐石をどうぞ」
蛇懐石？
運転手は疑問がありつつも
豪華な料理がならべられたので
箸をすすめた。
とても美味しい
中居「蛇の料理人が作ったので蛇懐石といいます」
運転手「そうですか」
と安心した
しばらくして、食事を終わらせると
中居「蛇温泉はいかがですか」
運転手はまた 疑問に思ったが
中居「蛇が見つけた温泉です」
安心し入ることにした
運転手は温泉に入り
温まった
中居「蛇布団、蛇枕、蛇パジャマでお休みください」
運転手はもう、疑問を持たなかった
 ぐっすり眠ったのであった。

朝起きると車に乗っていた
 周りには何もない
森の中だ
助手席には
分厚い封筒があり、お礼の文面、運賃、
大金があった
 「いいことはするものだなと」
マングースの運転手は言うのでした。

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さればさせる解(さと)りなくとも、南無妙法蓮華経と唱るならば悪道をまぬかるべし

さればさせる解(さと)りなくとも、
南無妙法蓮華経と唱るならば悪道をまぬかるべし。 
譬ば蓮華は日に随って回る、
蓮に心なし。
芭蕉は雷によりて増長す、
是草に耳なし。

我等は蓮華と芭蕉との如く、

法華経の題目は日輪と雷との如し。

 
日蓮宗ポータルサイト 今月の聖語（2010年08月）より
悪道とは四悪趣
地獄界（いかり）、
餓鬼界（むさぼり）、
畜生界（おろか）、
修羅界（争い、へつらい）
の世界を言う

 

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自作パソコン新調

AMD CPU Ryzen 5 2600 
Crucial  16GB CT16G4DFD824A 
ASUS AMD B450 搭載 AM4 対応 マザーボード PRIME B450M-K

中古でさんざん数万散財し相性で動かなかったりしたが
新品で揃えたら再インストールの必要もなくうまく行った

steam play (Linux)でFF12 The Zodiac Ageが動いた

protondbにあるように
無事動いた
販売を終了したSteam コントローラーで快適にプレイできる

法華経を信じ、南無妙法蓮華経と唱えれば、この世界は衰えることがない

当時（鎌倉時代）は地震、疫病、飢饉など天災が多発し
内乱、元の侵略など、屍は道にあふれる有り様で
民衆は大変な目にあっていました


立正安国論のなかで現状を嘆く客人に主人（日蓮）は言いました

汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、
然れば則ち三界は皆仏国なり
仏国其れ衰んや
十方はことごとく宝土なり
宝土何ぞ壊れんや、国に衰微無く土に破壊無んば
身は是れ安全心は是れ禅定（平安）ならん、
此の詞此の言信ず可く崇む可し。

日蓮


昔、禅にはまっていた頃、この立正安国論を読んで
「これは最高の公案（禅問答）だ」と思い
日蓮聖人の信仰に入りました

スマホも車も娯楽も医療も進んでない時代に
なぜ法華経を信じれば、ここが浄土と言い切れたのか
悟っていない私にはわかりませんが
毎日お題目を唱えるようになってからはわかるような
気がします

いまでも心が折れそうになったり辛い時がありますが
法華経を決して捨てずに、法華経を信じ南無妙法蓮華経
と唱えれば必ず救われるのです

南無妙法蓮華経

不思議寺縁起２０１９年８月２日更新 
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