金吾殿御返事 此経難持事。抑も弁阿闍梨が申し候は、
貴辺のかたらせ（語） 給ふ様に持らん者は、現世安穏
後生善処と承りてすでに去年より 今日まで、かたの如
く信心をい たし申候処に、さにては無して 大難雨の如
く来り候と云云。真にてや候らん、又弁公がいつはり
にて候やらん。いかさまよきついでに不審をはらし奉
らん。法華 経 の文に「難信難解」と説き給ふは是也。
此経をききうくる人は多し、 まことに聞受る如くに大
難来れども憶持不忘の人は希なる也。 受るはやすく持
はかたし、 さる間成仏は持にあり。此経を持ん人 は難
に値べしと心得て持つ也。「則為疾得無上仏道」は疑
なし。 三世の諸仏の大事たる南無妙法蓮華経を念ずるを
、持とは 云也。経に云「護持仏所属」といへり。天台大師
の云 「信力の故に受け、念力の故に持つ」云云。又云「此経
は持ち難し、 若し暫くも持つ者は我即ち歓喜す、諸 仏も亦然
なり」云云。 火にたきぎ（薪）を加る時はさかん也。大風吹
ば求羅は倍増する 也。松は万年のよはひを持つ故に枝をまげ
らる。 法華経の行者は火と求羅 との如し、薪と風とは大難の
如し。 法華経の行者は久遠長寿の如来也。修行の枝をきられ
ま げられん事疑なかるべし。此より後は此経難持の四字を暫
時も わすれず案じ給べし。〇恐恐。
日蓮
Blender作品置き場 ２０２０年８月１０日更新
0 件のコメント:
コメントを投稿