四条金吾殿御返事 此経難持事。抑も弁阿闍梨が申し候は、
貴辺のかたらせ(語) 給ふ様に持らん者は、
現世安穏後生善処と承りてすでに去年より 今日まで、
かたの如く信心をい たし申候処に、さにては無して
大難雨の如く来り候と云云。真にてや候らん、
又弁公がいつはり にて候やらん。いかさまよきついでに
不審をはらし奉らん。法華 経 の文に「難信難解」と説き給ふは是也。
此経をききうくる人は多し、 まことに聞受る如くに大難来れども
憶持不忘の人は希なる也。 受るはやすく持はかたし、
さる間成仏は持にあり。此経を持ん人 は難に値べしと心得て持つ也。
「則為疾得無上仏道」は疑なし。 三世の諸仏の大事たる
南無妙法蓮華経を念ずるを、持とは 云也。経に云「護持仏所属」といへり。
天台大師の云 「信力の故に受け、念力の故に持つ」云云。
又云「此経は持ち難し、 若し暫くも持つ者は我即ち歓喜す、
諸 仏も亦然なり」云云。 火にたきぎ(薪)を加る時はさかん也。
大風吹ば求羅は倍増する 也。松は万年のよはひを持つ故に枝をまげらる。
法華経の行者は火と求羅 との如し、薪と風とは大難の如し。
法華経の行者は久遠長寿の如来也。修行の枝をきられま げられん事
疑なかるべし。此より後は此経難持の四字を暫時も わすれず案じ給べし。〇恐恐。
日蓮
南無妙法蓮華経
0 件のコメント:
コメントを投稿